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操己
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
百癸巳
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
止癸丑
鼓:○□○○□□○□○○□,半;○□○□○○○□□○□○:鲁鼓。
计癸
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
委依凌
古者周天子之官,有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令,与其教治,别其等,正其位。国有大事,则率国子而致于大子,唯所用之。若有甲兵之事,则授之以车甲,合其卒伍,置其有司,以军法治之,司马弗正。凡国之政事,国子存游卒,使之修德学道,春合诸学,秋合诸射,以考其艺而进退之。
方执徐
射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
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